汪曾祺被称为生活家，他的“活法”深受读者喜爱，汤和天气好，正是喝茶赏花的好时候。
日日有小暖，至味在人间，亲手为家人做上几道美味，怎能让他不爱你。
汪曾祺向我们展示出一幅幅中国人的幸福“活法”，符合中国特色的家庭和个人生活。即守在家人身边，又可以怡然自得其乐。
林语堂曾说，幸福无非就是四件事：
一是睡在自家的床上，
二是吃父母做的饭菜，
三是跟爱人聊聊家常，
四是陪孩子做做游戏。
最深的幸福，最厚重的爱，都藏在家里。
即便满城灯火阑珊，也不及家灯一盏。
特别是今年的春节，让我们每个人倍感家的温暖，外面风雨再大，只要我们和家人在一起，能吃上妈妈做的饭，也感觉世界和我无关，家人安好，我们就就有幸福的底气。
1
祖父的传给汪曾祺的品质：
虽富而简
汪曾祺出生在一个大地主家庭，曾祖父的时候因为经营“盐票”亏了，家庭败落。到他祖父这一辈开始白手起家，达到两千多亩土地，两家药铺。在当地完全是“大土豪”，但是他祖父却生活简朴，从来吃饭都是自己一个人在一个马杌上吃饭，坐小板凳，而且每顿饭不超过两个菜，他爱吃咸鸭蛋，一个咸鸭蛋要分两顿吃。
高邮的咸鸭蛋是很有名的，我们读汪曾祺的作品都知道，那咸鸭蛋的黄油性很大，戳破一点就会咕咕地冒出油来。他祖父会在咸鸭蛋上开一个小口，用筷子掏着吃，早上吃一半，剩下一半会以宣纸封口，留待下一顿吃。
这就是一个大地主的生活，我们可以在脑海里勾勒出一副漫画，真的和我们想象中的完全不一样。他的财富创造一方面是靠智慧的经营，另一方面勤俭持家。并不是周扒皮，也不是黄世仁。
2
人无论什么年龄，保留一点天真
无论怎样，生活都是有点浪漫的
在汪曾祺眼里，人要不乏浪漫和人情味儿的。汪曾祺的很多作品喜欢以身边的人为原型。
有一年，为了避乱，祖父和父亲带着一家人到乡下避难，住在一个小庙里，即汪曾祺小说《受戒》所写的菩提庵，祖父就住在 “一花一世界”那间小屋里。一花一世界小屋的命名，我们看到一个文人的优雅和浪漫。
祖父常常让我陪他说说闲话。有一天，他喝了酒，忽然说起年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。我没怎么听明白，又不敢问个究竟。后来我问父亲：“是有那么一回事吗？”父亲说：“有！是一个什么大官的姨太太。”老人家不知为什么要跟他的孙子说起他的艳遇，大概他的尘封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我觉得我的祖父是个人。
祖父六十岁时，祖母给他做了几双“挖云子”的鞋，——黑呢鞋面上挖出“云子”，内衬大红薄呢里子。这种鞋我只在戏台上和古画上见过。老太爷穿上，高兴得像个孩子。
无论时代怎样变迁，无论是祖父还是父亲，是人就都有感情，需要宣泄。而能跟小小的幼不更事的孙子谈起自己当年的风流韵事，也实属罕见。所以祖父在汪曾祺眼里不是高高在上、规规矩矩的老爷，而是一个活生生的人。
祖父得了喜欢的东西欣喜之情难以抑制，高兴的像个孩子。
祖父喝醉酒时会在自己屋子里大声背唐诗，可是想到了自己幼时读书母亲的教导。
因此汪曾祺说“我觉得我的祖父是个人”，大概是对祖父最真实评价。
天真和浪漫的特质我们也能在汪曾祺身上感受的到，他的一生也充满着趣味和为人的真性情。
3
有德行的父母
在孩子眼里如此高大
父母是孩子最好的老师，不是说父母要教孩子多少知识，而是父母的一言一行都看在孩子眼里，成为孩子为人处世的准则。
父母有信念品德，孩子则会愈加敬佩自己在的父母，父母德行有亏，在孩子心里也会鄙弃自己的父母，而更坏的结果是向父母学习，毁了自己的一生。
汪家是书香世家，祖辈得过功名。古时，人在个人修养方面很注重德行，以读书出仕为目的，修身齐家治国平天下，是他们的己任。凡是有所成就的人物都会把家治理的很好，像曾国藩、梁启超、傅雷等，家族后人深受家庭的影响而人才辈出。
汪曾祺祖父开的药店信誉很好，坚持卖“地道药材”，万全堂药店挂着一副金字对联：“修合虽无人见，存心自有天知”，并不是给人看的，而是实实在在做到了。他们县里有几个门面辉煌的大药店，店里的店员生了病，配方抓药，都不在本店，而是叫家里人到万全堂抓。祖父和他父亲都会看眼病，给人医眼是不收钱的。一次汪曾祺回故乡，被治好眼病的人还逮着汪曾祺谈他父亲给他治眼睛的轶事。
汪曾祺的父亲时常周济穷人，做一下公益的事。有一年发大水，大街成了河。汪曾祺每天看见父亲着齐胸的水出去，手里横执了一根很粗的竹篙，冒着生命危险，渡过激流，到一个被大水围困的孤村去为人去送“华洋义赈会”发来的面饼。
汪曾祺的儿子汪朗下放山西忻县“插队落户”。按规定，春节可以回京探亲。我们等着他回来。不料他同时带回了一个同学。他这个同学的父亲是一位正受林彪迫害，搞得人囚家破的空军将领。这个同学在北京已经没有家，按照大队的规定是不能回北京的，但是这孩子很想回北京，在一伙同学的秘密帮助下，我的儿子就偷偷地把他带回来了。
他连“临时户口”也不能上，是个“黑人”，我们留他在家住，等于“窝藏”了他。
公安局随时可以来查户口，街道办事处的大妈也可能举报。当时人人自危，自顾不暇，儿子惹了这么一个麻烦，使我们非常为难。我和老伴把他叫到我们的卧室，对他的冒失行为表示很不满，我责备他：“怎么事前也不和我们商量一下！”我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。
我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。
4
父母和子女最好的关系：
“多年父子成兄弟”
一个人的家庭就是一个人的宿命，每个人都希望父慈母爱，都希望拥有温暖的父子/女，母子/女关系。最好的亲子关系不是父母能够子女留学多少财富或物质，而是能给理解和懂得，支持和鼓励。
我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”
我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，他那时还未从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信。我也只好赶紧学会汉语拼音，好给他写回信。
最好的亲子关系恰如汪曾祺先生家的“多年父子成兄弟”，没有高高在上的父亲权威，父亲和儿子就像兄弟一样平等友爱，同理用在女儿身上，母子，母女身上一样适用。如姐妹，如兄长。
汪曾祺先生曾经说过：我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。
5
在学业上给孩子最好的安慰是：
不强求而以为荣
现代父母对孩子担心最多的就是学习，怕输在起跑线上的心理让父母投入更多的金钱和精力在孩子身上，不是买学区房就是报各种班，使孩子本该快乐玩耍的童年背负上沉重的负担，甚至年纪小小就有一股老成的味道，这是让人悲哀的。
汪曾祺的父亲对他的学业是关心的，但不强求。他小时候总体成绩一般，唯国文成绩一直是全班第一。作文经常得到好评，他父亲就拿出去到处给人看。但是他数学不好，父亲也不责怪他，只要能及格，就行了。大概向人炫耀自己孩子优秀的天性都是有的，这是一种发自内心的欣喜，但是能做到劣处不批评的父亲应该很少吧。
6
给孩子美的童年
让他一生高雅
审美力是一个人生活走向优雅的基本素养，而儿时对美的认识大多源于父母对美的感知和创造。在汪曾祺小时候，很多玩具不像今天这样丰富，都可以买到。父母只要出钱就行，而汪曾祺的父亲却会用自己的一双巧手，用精致的材料，给孩子做出让人羡慕的东西。
元宵节，他用通草（我们家开药店，可以选出很大片的通草）为瓣，用画牡丹的西洋红（西洋红很贵，齐白石作画，有一个时期，如用西洋红，是要加价的）染出深浅，做成一盏荷花灯，点了蜡烛，比真花还美。他用蝉翼笺染成浅绿，以铁丝为骨，做了一盏纺织娘灯，下安细竹棍。我和姐姐提了，举着这两盏灯上街，到邻居家串门，好多人围着看。
清明节前，他糊风筝。有一年糊了一只蜈蚣（我们那里叫“百脚”），是绢糊的。他用药店里称麝香用的小戥子约蜈蚣两边的鸡毛，--鸡毛必须一样重，否则上天就会打滚。他放这只蜈蚣不是用的一般线，是胡琴的老弦。我们那里用老弦放风筝的，家父实为第一人。（用老弦放风筝，风筝可以笔直地飞上去，没有“肚子”。）他带了几个孩子在傅公桥麦田里放风筝。这时麦子尚未“起身”，是不怕踩的，越踩越旺。春服既成，惠风和畅，我父亲这个孩子头带着几个孩子，在碧绿的麦垄间奔跑呼叫，为乐如何？
夏天，他给我们糊养金铃子的盒子。他用钻石刀把玻璃裁成一小块一小块，再合拢，接缝处用皮纸浆糊固定，再加两道细蜡笺条，成了一只船、一座小亭子、一个八角玲珑玻璃球，里面养着金铃子。隔着玻璃，可以看到金铃子在里面爬，吃切成小块的梨，张开翅膀“叫”。
秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯。西瓜灯
里点了蜡烛，洒下一片绿光。父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。
我想念我的父亲（我现在还常常梦见他），想念我的童年，虽然我现在是七十二岁，皤然一老了。
美好的童年是一个人一生的最大财富，所谓好的原生家庭给孩子的东西，是内心的富足和安全感，他能支撑一个人无论在什么时候都心怀美好，拥有乐观，心向阳光。
给予孩子美的、好的童年，他未来人生的幸福是童年打下的基础，此后他的家庭他会给后代同样的传承，这就是家最大的意义和价值。